Bhakti Song 100 – My Freedom

உன் சுதந்திரம்

ஒருநாள்போனது  மறுநாள் வந்தது

உன்னருளாலே எல்லாம் கிடைத்தது

இந்நாளும்மே நன்நாளாயிருக்க

ஐயா அருள்வாய் உன்தயவிருக்க

வாழ்வின் நோக்கம் இதுதானென்று

வகையாய்க் கூறினோர் எவரும் இல்லை

நோக்கம் இன்றி நீ படைக்கவும் இல்லை

இதையுணர்ந்தால் தொல்லை யில்லை

வாழ்க்கை என்பது வாழ்வதற்கே-ஆனால்

வகையாய் அதனை உணர்ந்தவர்க்கே

சுயநலம் கருதியே வாழ்ந்திருந்தால்

அதுபோல் நரகம் வேறு இல்லையே

உண்ண, உடுத்த உடல்சுகம் தேட

உரிமையுள்ளது அனைவருக்கும்-ஆனால்

பிறர் நலம் அழித்து அவற்றை அடைய

உரிமை இல்லை இங்கு எவருக்கும்

‘தன்னுரிமைக்காய் போராடும் மனிதா’

தயவாய் அறிவாய் நீ ஒரு நீதி

உன்கைகோலின் சுதந்திரம் என்பது

அடுத்தவர் மூக்கின் எல்லை வரை

இந்த நீதியை இறைவா நீயும்

உன்நெறிமூலம் உலகில் வைத்தாய்

அந்நெறியின்படி அனுதினம் வாழ

அருளைத்தருவாய் மீண்டும் ஒருமுறை!

19-03-1999. மஹரி (ரீவா. ம.பி)


English Translation

One day is gone another has come

Because of your grace I received everything

This day will be a good day

Oh Lord give grace to receive your mercy

What is the aim of life?

None has clearly defined it

But without a reason you didn’t created us

And if we realize this there won’t be trouble!

Life is to live but

It is for those who understood it correctly!

But if we live keeping our self-interest alone

Then there won’t be any other hell like that!

Everybody has the right for

Food, clothing and seeking pleasure

But destroying others right

None has the right to get them for oneself!

O man who fights for your RIGHT

Kindly let you know one Truth?

Your freedom ends

At the beginning of another man’s nose!

Oh Lord this Truth you kept

Though your noble ordinances.

To live following that ordinances

Give me grace one more time.


19-03-1999. Mahari (Rewa, M.P.)



No one ever lived above her own creed. But a struggle for existence forces many people to think not about others right to live like them. Those who don’t know the Lord always justify the rule of fishes (matsya nayaya =justice of fishes), in which the small fish will be swallowed by the big fish. But a bhakta of the Lord can never do it and our conscience will never permit it.

Though it looks artificial for me to depict Indian society as ‘shame-oriented’ whereas western culture is ‘guilt-oriented’, there is some truth in it.  At least in India I have seen that self-interest violates others’ rights without having any guilty feeling.

Once I become a bhakta of the Lord, though I too have violated others’ rights, I never escaped from the guilty conscience which often pricked me.  Only after seeking forgiveness and also compensating the loss I managed come out from the remorse.  But fighting for a common cause or not violating another’s freedom in public might be easy for many but keeping it as one’s personal creed and not violating another’s freedom even secretly requires God’s grace.